Cunoasteti, sunt sigur, vestita piramida a lui Maslow, cu nevoile umane. Daca nu, uitati-o mai jos:

Piramida lui Maslow

Ideea gaunoasa, derivata din aceasta teorie, este ca fericirea este atinsa in varful piramdei si ca pana acolo ai nevoie sa iti lamuresti problemele mai imediate: hrana, adapostul si siguranta.

Pe baza acestui model s-a construit o intreaga teorie dubioasa a fericirii in societate, teorie care in acest moment guverneaza politica si economia lumii. Cum? Pai spre, cel mai simplu, exemplu, pentru ce se acorda asistenta sociala? Pentru mancare, adapost si caldura. Adica exclusiv nevoi fiziologice. Continue reading

[…] Atunci a zis Domnul Dumnezeu catre Cain: << Pentru ce te-ai intristat si pentru ce s-a posomorat fata ta? Cand faci bine, oare nu-ti este fata senina? Iar de nu faci bine, pacatul bate la usa si cauta sa te tarasca, dar tu biruieste-l! >> […]

Povestea asta cu Abel si Cain apare in biblie cam pe nepusa masa, ar zice unii. Insa in realitate ea nu este decat un alt diamant din prima parte a bibliei, diamant care contine mai mult adevar decat sute de pagini de reguli zise de profeti si ingropate adanc sub coperta. Asa cum mai spuneam, intr-un alt articol, sunt 613 porunci in total, nu zece, pentru ca foarte putini oameni sunt capabili sa gandeasca independent si de aceea au nevoie de o regula divina pentru fiecare parte a vietii ce le este harazita pe aceasta planeta.

Tot asa si in cuprinsul bibliei sunt parti constituite dintr-o reala esenta ezoterica, abstracta si puternica si parti efectiv diluate in care pilde si povesti, unele evident metaforice, altele evident ancorate in realitate, incearca sa dezlege mintile unui norod redus si molcom in gandire dar lacom in actiune.

Revenind la Abel si Cain, te poti intreba daca nu e cumva prea rapid fratricidul, cand pe toata fata pamantului nu erau, efectiv, decat patru persoane. Nu mai avea loc Cain de Abel in imensitatea lumii? Nicidecum, erau doar patru oameni pe pamant. Este rautatea si omuciderea in singele omului ca entitate? Putin probabil avand in vedere afinitatea noastra ca specie pentru viata. Care este atunci sensul primului moment de nebunie temporara din istorie?

Continue reading

Adica — sa iubeasca romantic, nu sa iubeasca o idee sau ceva crosetat frumos.

Sa o luam metodic, inainte sa va enervati daca sunteti anti religiosi si suparati pe popi, lasati-ma sa apelez la natura voastra superioara, care in acest caz este intelectul propriu. Poate stiti cate ceva despre dragoste pentru ca la randul vostru ati simtit iubirea, asa cum este ea in mod obiectiv o adevarata forta emotionala. Poate nu ati iubit niciodata. Poate doar ati crezut ca ati iubit. Aceste trei categorii ne cuprind pe toti, din pacate. Daca ati fost indragostiti, vreau sa spun cu adevarat indragostiti, de o alta persoana, atunci nu am nici un mod de a va convinge ca iubirea este doar o infuzie de hormoni. Daca doar ati crezut ca ati iubit – ceea ce in general se traduce prin a parasi pe, sau a fi parasit de, cineva – atunci probabil ca v-ati regrupat emotional si in durerea cauzata de iubire ati aruncat-o acum in dizgratia unei simple emotii ori, in functie de educatie, o descrieti amanuntit in termenii unui mecanism pshihologic pe care altcineva l-a explicat clar in vreo carte. Dar daca niciodata nu ati avut aceasta experienta a iubrii, ce puteti spune despre iubire?

Continue reading

Sociologul ostracizat pentru sociopatia sa Satoshi Kanazawa scria nu demult ca inteligenta generală a apărut ca o caracteristica specifica omului de a gestiona probleme non specifice cum ar fi de exemplu dezastrele naturale. Din aceasta cauza, concluziona el, pentru a fi fericit trebuie sa trăiești după cum simți sa trăiești, nu după cum gândești sau crezi ca trebuie sa trăiești. In alt articol, extrapola aceasta idee cu ajutorul unor statistici care arătau ca oamenii inteligenti sunt mai puțin fericiti si mai singuri decat ceilalți, in principal pentru ca sunt atrasi de probleme non specifice, noi din punct de vedere evolutiv. Astfel a fi inteligent nu te face sa zicem un părinte mai bun sau un prieten mai bun pentru ca de aceste activități s-a ocupat evoluția sute de mii de ani si, cel mai probabil, a făcut-o foarte bine.

Dar cu putina cunoaștere ezoterica observam repede ca este de fapt vorba de bucurie, nu de fericire. Si de fapt asta este problema. Vedeți, bucuria este cu adevărat universal accesibila si are o legătura strânsă cu animalul interior al fiecăruia. Inteligenti sau mai puțin inteligenti oamenii se bucura cam de același lucru si după posibilitati cam la fel.

Fericirea in schimb este particulara si extrem de specifica. Motivul pentru care oamenii inteligenti sunt mai singuri, mai tenebrosi si mai putin bucurosi in general este ca oamenii inteligenti sunt mai atrasi de fericire decât de bucurie. Fericirea este răspunsul simultan la mai multe întrebări. Ca sa fii fericit trebuie sa faci ce trebuie, cum trebuie in timp ce esti unde trebuie, când trebuie, cu cine trebuie, toate cu tine fiind cum trebuie. Complicat nu? Tot din aceasta cauza fericirea este trecătoare, aproape instantanee. Știi ca ești fericit cand îți vine sa te targuiesti cu timpul strigand „Clipa ramai!” Clipa trece repede insa pentru ca ceva din acei trebuie cedează si toată construcția se prabuseste. Cunoașterea ezoterica e o speranța ca putem transforma instantaneitatea in eternitate, si invers.

Gata, după “premier” si „guru” a fost condamnat! Comparativ cu Adrian Nastase, arhrivalul sau spiritual, nu politic, Gregorian (Grieg) Bivolaru nu reprezintă in nici un fel – momentan – un punct pivotant al istoriei naționale. Insa cei doi, dusmani desavarsiti in anumite medii, au fost judecati cam in același timp, cam de aceiasi oameni, dar in cazul lui Nastase clementa a triumfat, in timp ce in cazul lui Bivolaru s-a făcut un exemplu din el. Cei doi ani ai lui Nastase parca au fost smulsi in sentinta – intr-un dosar cu condamnari succesive, cu recurs al apararii si in care prejudiciul nu s-a recuperat in totalitate (nu?) – dar cei șase ai lui Bivolaru pare-se au fost dați ca pe o pomana – într-un dosar cu trei achitari succesive, cu recurs al acuzarii si in care nici o parte vatamata nu si-a mai susținut declarațiile.

Continue reading

Înainte de toate, ce altceva mai este rupt din rai?

Unul dintre cele mai daunatoare proverbe din istoria omenirii insa, vai, tare des a mai fost folosit. Mă uitam la TVR unde o emisiune exploata proasta înțelegere a acestui proverb si întreaba oameni obisnuiti ce părere au despre acest proverb. Datul cu părerea este sportul preferat al pamantenilor, cred ca nicăieri in spațiu nu mai exista alta specie care sa se bucure atât de mult cand trebuie sa dea un răspuns exact la o întrebare vaga. Așa si oamenii din televizorul meu, care mai de care, își exprimau acordul, mai mult sau mai puțin stavilit de jena, pentru reintroducerea acestui proverb in cutumele sociale curente.

Desigur, toți știm ca nu e bine sa îți bati copilul dar in acelasi timp cu toții suntem încă într-o generație care a mâncat papara pe paine ca desert, după meniul principal: am întârziat acasă, am luat note mici, am răspuns urat, ne-am strambat la părinți sau la străini, nu am tacut sau nu am vorbit cand trebuia, ne-a plăcut ce nu trebuia sau nu ne-a plăcut ce trebuia, am bătut un copil sau am luat bătaie de la un copil … si tot asa, nu mai știu ce alte motive de făcut fundul arsice cand ți-era lumea mai draga si spiritul mai liber.

Continue reading

Saptamana trecuta am fost la un seminar sustinut de Mircea Caster despre „comunicarea afectiva”. Din tot seminarul, si din ce mi-am notat eu, am ramas cu un patratel, pe care nu stiu cine l-a inventat, numit procesul invatarii. Acest patratel s-a strecurat la un moment dat pe flipchart si mi-a atras atentia.

Acesta reprezinta original procesul invatarii si eu l-am adaptat un pic, ca sa iasa din el procesul devenirii 🙂

The square of becoming

Si acum mareata explicatie.  Continue reading

Am vazut pe facebook un poster inspirational. M-a inspirat sa provoc mesajul sau fiindca eu cred ca aceste „locuri comune” induc in eroare cititorul care le accepta fara sa se gandeasca inainte ce inseamna ele.

Acesta este posterul:

6 reguli comune

6 reguli comune …

Nu pot sa ma abtin 😛 Dar invers ma intreb …

1. Inainte sa crezi – invata sa te rogi
Credinta este o vibratie superioara, o stare permanenta, care isi are radacinile in rugaciune. Invers daca rugaciunea isi are radacinile in credinta este un truc pe care il joci vietii, si nu cred ca ai sorti de izbanda.

2. Inainte sa taci – invata sa vorbesti
Daca taci nu esti filosof. Mai intai deschide gura si vezi ce obtii si abia apoi tacerea ta va avea o valoare reala.

3. Inainte sa castigi – invata sa cheltui
Multi cad in capcana risipirii castigului fiindca nu stiu sa cheltuie 🙂 fii consecvent si invata ce merita si ce nu.

4. Inainte sa gandesti – invata sa scrii
Ca la scoala: intr-a I-a te invata bastonase. Dar, in contextul asta inseamna sa te studiezi un pic. Scrisul este exteriorizarea propriei voci, te va ajuta sa gandesti mai bine.

5. Inainte sa incerci – invata sa renunti
Renunta la pretentii, renunta la asteptari, renunta la control si apoi incearca, fiindca incercarea moarte nu are deci e posibil sa incerci de cateva ori pana iti iese. Daca nu stii sa renunti o sa fie foarte obositor.

6. Inainte sa traiesti – invata sa mori
Constientizeaza ca viata nu este eterna. Fii atent la fiecare zi si nu uita ca te apropii de un capat subit, nu uita ca generatia ta va trece ca si cele dinainte. Asta iti va sadi acel minunat „carpe diem” ce te va ajuta sa traiesti cu T mare.

Parca e mai bine asa, nu? 🙂

luciditatea este instanta suprema a discernamantului. discernamantul este capacitatea ratiunii intelepte. intelepciunea este instanta suprema a ratiunii. ratiunea este capacitatea spiritului evoluat. evolutia este instanta suprema a vietii desavarsite. desavarsirea este capacitatea experientei individualizate. individualizarea este instanta suprema a autocunoasterii. autocunoasterea este capacitatea acceptarii constiente. constiinta este instanta suprema a existentei …