rainbowA postat cineva pe facebook o imagine cu un curcubeu pe care scria ca pentru a vedea curcubeul este nevoie ca inainte sa suporti ploaia. Genul asta de observatii face din pacate mai mult rau decat bine.

Problema cu curcubeul este ca nu-i decat o iluzie, un efect special. Nu poti lua curcubeul sa il pui in glastra, sa ti-l infasori la gat si sa iesi la club cu el purtat dezordonat hipstereste, ce mai, nu poti sa faci nimic cu el decat sa privesti sa te minunezi.

Mai simplu spus, in general, minunatul asta la culori pe cer nu ofera satisfactii viscerale. Iar satisfactiile neviscerale nu sunt memorabile. In schimb, ploaia … Ploaia e rece, e uda, e multa, e cu efecte secundare: semiintuneric, noroi, umezeala in aer, creaza nevoia de accesorii – pelerine, umbrela – si tot asa. Ploaia o simti visceral si orice ai face nu o poti ignora. Si daca esti in casa tot o auzi macar. Faptul ca ne simtim bine cand iese soarele dupa ploaie spune multe despre cat apreciem instinctual lumina si cat nu apreciem vremea proasta.
Continue reading

Iata cum este configurata lista de categorii a viitorului filtru britanic (filtrul lui Cameron) care va controla ce parte a Internetului poate fi accesata de un utilizator obisnuit:

☑ pornografie
☑ materiale violente
☑ continut extremist sau legat de terorism
☑ websiteuri despre anorexie sau alte probleme de nutritie
☑ websiteuri despre sinucidere
☑ alcool
☑ fumat
☑ forumuri web
☑ materiale ezoterice
☑ unelte de ocolire a filtrelor web

Altfel spus in mod normal nici un website care intra intr-una din categoriile de ma sus nu va putea fi vizitat daca abonatul nu suna in mod expres la ISP sa i se debifeze una sau toate categoriile. Oribil.

Pornografia este pe primul loc. Evident, ipocrizia salveaza manipularea, Continue reading

Noua oamenilor nu ne plac lucrurile negative pentru ca in general reprezintă ‘raul’. Binele pe de alta parte este mereu pozitiv. Nu știm încă între care bine si care rău este o reala diferența si deși am mâncat mărul acela picam cu brio cand trebuie sa identificam binele de rău. Iată o lista ce poate de de ajutor, uneori, in epopeea vieții noastre.

Opusul fericirii este depresia. Opusul bucuriei este tristetea.

Deși oamenii pun in antiteza fericirea si tristetea, ele sunt pe niveluri diferite si atunci cand o obții pe una nu scapi automat de cealaltă. Astfel este posibil sa fii înconjurat de oameni care îți sunt pe plac si sa te bucuri sincer de fiecare clipa dar asta sa nu te ajute prea tare cu depresia, fiindcă nimic din toate astea nu te face mai fericit. Tristetea este trecătoare si sporadic toți oamenii au parte de ea chiar pentru motive simple – ploua afara si nu mai plec la mare. Depresia in schimb odată declansata durează mult si este atât de profunda încât este nevoie de o adevărata reconsiderare a propriei experiente pentru rezolvarea sa. In funcție de cât ești de putin fericit (altfel spus cat de departe este de starea de fericire) pe atât esti de deprimat. Cand ai nevoie de Prozac sigur îți face bine si un indrumator spiritual.

Un om care nu are forța este frustrat. Un om care are forța si nu o folosește este slab.

Poate va suna ciudat, insa slabiciunea este o alegere nu o caracteristica. In schimb frustrarea se naște din constientizarea lipse forței, astfel este o consecință a acestei lipse.

Mila este opusul iubirii, nu ura. E bine de considerat.

Ura este un sentiment gresit ce acompaniaza dragostea, atunci cand emotia dragostei este insotita de ganduri negative, senzatia apartenentei, a comuniunii cu celalalt duce la un sentiment de ura.

Un exemplu concludent este cand un om isi uraste o parte a corpului pentru ca gandeste ca acea parte este vinovata pentru insuccesul sau.

In realitate, oamenii cu discernamant nu urasc. Dar de mila tot nu scapa. Daca stiti oameni care odata s-au iubit si acum sunt dusmani de moarte din cauza urii ce si-o nutresc, poate se lumineaza vreunul dintre spirite cu informatia asta.

Sociologul ostracizat pentru sociopatia sa Satoshi Kanazawa scria nu demult ca inteligenta generală a apărut ca o caracteristica specifica omului de a gestiona probleme non specifice cum ar fi de exemplu dezastrele naturale. Din aceasta cauza, concluziona el, pentru a fi fericit trebuie sa trăiești după cum simți sa trăiești, nu după cum gândești sau crezi ca trebuie sa trăiești. In alt articol, extrapola aceasta idee cu ajutorul unor statistici care arătau ca oamenii inteligenti sunt mai puțin fericiti si mai singuri decat ceilalți, in principal pentru ca sunt atrasi de probleme non specifice, noi din punct de vedere evolutiv. Astfel a fi inteligent nu te face sa zicem un părinte mai bun sau un prieten mai bun pentru ca de aceste activități s-a ocupat evoluția sute de mii de ani si, cel mai probabil, a făcut-o foarte bine.

Dar cu putina cunoaștere ezoterica observam repede ca este de fapt vorba de bucurie, nu de fericire. Si de fapt asta este problema. Vedeți, bucuria este cu adevărat universal accesibila si are o legătura strânsă cu animalul interior al fiecăruia. Inteligenti sau mai puțin inteligenti oamenii se bucura cam de același lucru si după posibilitati cam la fel.

Fericirea in schimb este particulara si extrem de specifica. Motivul pentru care oamenii inteligenti sunt mai singuri, mai tenebrosi si mai putin bucurosi in general este ca oamenii inteligenti sunt mai atrasi de fericire decât de bucurie. Fericirea este răspunsul simultan la mai multe întrebări. Ca sa fii fericit trebuie sa faci ce trebuie, cum trebuie in timp ce esti unde trebuie, când trebuie, cu cine trebuie, toate cu tine fiind cum trebuie. Complicat nu? Tot din aceasta cauza fericirea este trecătoare, aproape instantanee. Știi ca ești fericit cand îți vine sa te targuiesti cu timpul strigand „Clipa ramai!” Clipa trece repede insa pentru ca ceva din acei trebuie cedează si toată construcția se prabuseste. Cunoașterea ezoterica e o speranța ca putem transforma instantaneitatea in eternitate, si invers.

A murit regizorul Sergiu Nicolaescu. Asa cum ii sta bine unui om suficient de boem nu a lasat ca moartea sa ii stirbeasca din stralucire, ci a ales sa sfarseasca intr-una: o vapaie mare la crematoriul uman. Pana aici nimic spectaculos, in afara de transformarea spectaculoasa intr-o mana de cenusa.

Problema este ca aceasta decizie a unei personalitati importante in cadrul nostru romanesc, mic si meschin, a provocat din nou un pseudo conflict cu ascunsa dar fatisa, prima dar a doua putere in stat in romania, biserica ortodoxa. Continue reading